以地理位置來看，馬祖位於閩江口外，是淡、海水交會之處，是海上交通進入福州的樞紐之地。所以，此地自古以來就是優良的魚場，也是兵家必爭的軍事要地。民國三十八年（1949）政府退守台灣，以當時的戰略思維，必須在馬祖和金門設重兵才能拱衛台、澎。 部隊來了，也帶來不同的文化。在台澎金馬之中，只有馬祖是以福州話為母語的。所以，軍民之間的溝通互有隔閡，鄉親稱阿兵哥為「兩家聲」，阿兵哥則稱馬祖方言為「地瓜話」。這「地瓜話」是有貶損的意味的。 我出生於民國40年代，回憶當時如火如荼的推行國語運動，至今記憶猶新。馬祖剛和外來文化接觸，本地文化逐漸變成相對的弱勢。和我年齡相近的朋友，在學校裡說方言而被罰的往事，一定是難以忘懷的。處罰的形式多樣，如，罰站、罰錢、甚至脖子掛牌，用紅筆圈嘴巴…等，真是不堪回首啊！在村莊中，能識字會說國語者，往往是受人敬重的對象，他們的社會地位也比較高，在此氛圍之下，母語只能保存在社會的底層了。 當時常見的現象是：老師做家庭訪問、病人到軍醫院求診、…等，都會帶著會說國語的人當「通譯」，鄉親稱他為「翻譯官」。圖為馬中朱興國老師，他正扮演「翻譯官」的角色，協助牧師傳達福音給教友，讓教友在心靈上得以撫慰。