臨水夫人原名陳靖姑，俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等，從小了解法術，因懷孕之身進行祈雨抗旱，不幸操勞過度身亡，因此成為護佑孕婦、幼兒之神，主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的文獻為元末明初張以寧所撰寫的《臨水順懿廟記》，但直到明代臨水夫人的信仰才開始逐漸普及。明清以來，臨水夫人成為福州等地民間信仰最有影響力的神祉之一，其信仰圈以閩東方言地區為主，後逐漸向北及東南方擴展。馬祖的臨水夫人信仰由原鄉引入，早期醫療不發達時，為庇佑婦女賜嗣保胎、扶產護幼的守護神，與七星娘娘信仰相似，為民間重要信仰之一。馬祖與臨水夫人相關習俗包括南竿福澳境華光大帝廟的喜碟文化，南竿金板境天后宮的請花求子，以及現今南竿牛峰境五靈公廟統一辦理的「做出幼」等，「做出幼」是福州語發音，臺灣地區俗稱的成年禮，做出幼維持著傳統的閩東文化特色，表達對於地區的臨水夫人庇佑感恩看顧孩子平安長大至16歲時舉行酬謝儀式。在馬祖地區，臨水夫人以陪祀神的神祉供民眾祭祀，分布於四鄉五島共27間廟宇。 此圖為南竿金板境天后宮供奉的臨水夫人像。