1970年前後，大陸文革如火如荼，破四舊、立四新，許多宮廟神殿被毀，山西靈台公神像也被棄置，隨黃河漂流至東海再到橋仔村澳口，被橋仔村討小海的漁民石水銀與陳依三拾獲。神像初時供奉石水銀家，後經請示玄天上帝，方知是山西靈台公周大人，神像不久移奉到玄天上帝駕前。靈臺公周大人本名周律，商末周初人，為周公旦第二世代次子。自幼好學，道清三教無不涉獵，年十六即出遊五湖四海三山五嶽，無所不觀。後歇腳山西太武山，於靈臺山崖修成正道，渡萬千凡人，玉皇大帝封為靈台公，同時收十六大將。 據稱周大人因感於馬祖地區乃蕞爾小島、地處荒僻，亟需養成人才以興盛地方。遂將手下十六英星帶至馬祖，以培養弟子。周大人本尊附身於石水銀先生，神通廣大，為村民消災祛病，納財迎福。某次起乩問事，玄天上帝諭示應為周大人獨立建廟、重塑金身。1997年信眾發動募捐，大棟營造廠捐贈砂石，部隊工兵協建，於玄天上帝廟一側興建靈台宮，背山面海，氣勢開闊。廟建成後，奉周大人諭令，另塑十二地宿神像，與十六英星合為二十八星宿，含括醫、農、工、商等，各行各業人才，提示修行之道、指導漁農生產、照顧村人健康。村人平日修行練氣、積德行善，或長期擔任乩將、虔誠奉獻，經過周大人考核，檢視前世今生修道成果與種種德行之後，今生今世即可上列十二星宿神位，受眾人膜拜。據稱周大人身邊有兩位屬僚，其一為梅花先生擅長小兒科和婦科；另一為山西先生，擅長傷科、骨科。這兩位神明以乩把脈，指點服食本地草藥，遇有不明病症，還會指示轉診西醫。另有一位僚屬是淨明法師，十六英星排行十二，上乩時會書寫鸞文，勸人為善，道行很高，是閻山派五位法主之一。 1996年，周大人指示信眾擇橋仔北面山麓闢建道場，供信眾修行悟道。據橋仔前村長陳尚飛先生說，道場面北為島礁，西起高登島東止三連嶼，連成七星方位，極適宜養生練氣，集天地精華。」道場並設有禪室，供修道者練氣打坐、寄宿煮食。山西靈台公和玄天上帝廟、正乙玄壇宮，聚集連接，合稱「三合殿」，由同一個廟宇管理委員會管理，元宵節及神誕日，信眾備牲禮香燭，至廟裡祭祀。廟楹聯云：「靈宵九天十六英豪聖星，台公堂前十二慧賢宿」。