依據民國54年（1965）4月19日《馬祖日報》：「······靠近港口的正中央，有一座破舊的陳威靈廟，瓦簷上有兩條石頭刻的魚，被風雨侵蝕的只留下一個魚的形狀，神像上的五彩畫衣，已經大部份脫落，顯出年久失修的現象。從廟的建築形式和牆壁的氧化上看，至少有一百年以上的歷史······另外又發現一塊朽了的木板，上面寫著：“威靈偏鎮僑居地”，這幾個字用金色粉末鍍過，上面沒有書寫年月日，無法查考何者僑居此地，廟的牆上貼有很新的紅紙寫的“威社友”名單，從社友兩字看來，這是信仰神的原始組織，如同大陸上那些宗祠組織一樣。在馬祖沒有建立行政區以前，漁民們可能就在這裏集會，商討他們自己的公眾性問題。現在這座廟已掛上“連江縣手工藝訓練班”的牌子······」此則報導中的陳威靈廟根據現存於鐵板（現仁愛村）的廟宇，以及曾做為「連江縣手工藝訓練班」看來，指的即是金板境天后宮，而陳威靈即為廟中所供奉的威武陳元帥。如同報導裡提到的，金板境天后宮在村落的社會功能，向來有不同於宗教信仰的角色，是作為居民生活的場域，為一種融入生活且具有「公眾性」的場所。